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黎土之阳，有水为潞，神农稼穑。这是水注经的一句话，说的就是就是潞州区，三言两语道出了潞州区千年传承和这块土地的凝重。

潞州区的凝重，不仅仅在于城内始于隋末那高大的上党门，还有存在于那一个个充满着历史记忆的老巷子或来自大唐或元明的名称，无论是东西狮子街、炉坊巷还是天晚集，注定每一个巷子胡同都有一个传奇。

潞州区的传承，无论是拥有元代遗构历代不断修缮的城隍庙，还是名存实亡的潞安府衙，甚至那只留一片空地的孟家花园，都随着那时光的侵蚀，伴着历代家国大事在青丹史册间留下满篇华章或片言寸语。

潞州区不缺传说和典故，更不缺那岁月的留痕。无论是大唐帝王的三度别驾，还是山东好汉单氏兄弟和秦琼的侠义故事，总能在史料和实存间找到蛛丝马迹。无论是拱守着老城的那三槽五马二十四庄，还是那分散在外围的大大小小的村落，都有道不尽的故事，在一代又一代间延续和丰富着。

这就是潞州区，有着两千多年的建城历史。无论是作为秦置天下三十六郡之一的上党郡，还是明朱元璋分封二十六子于山西境内三王继大同代王、太原晋王之后沈王的驻地，都彰显了潞州区在封建社会中政治和经济中曾经的重要地位。

六府塔下宝雨寺，坐守贡院让多少天子门生投宿寄读？沈王府外天晚集，曾几多繁荣喧闹，也只剩那魁星阁悄然见证。潞州区曾经的大气，即使在战乱纷飞的1938年，也让从北平来的一代名家吴伯萧惊叹这座古城的不凡，在他笔下的潞州城雄壮似西安，城内那随处可见高大庙宇上的琉璃黄脊瓦，甚至破败的皇城又穿梭着些北平的影子。如果说吴伯萧说的比较含蓄对长治古城的评价是个孤例，那同一时期来到长治城的卞之琳在从西门进入长治城的时候干脆来了句仿佛进入了北平的西直门大街的感慨又直接佐证了吴伯萧对潞州城的评价的中肯。这种大气就是潞州区从古到今不间断的历史传承和沉淀后的凝重。

对于历史，潞州区总是深藏着千年的功与名，无论是旧城墙北分水岭春秋战国时代的车马和成套编钟的出土，还是那城内炉坊巷曾经挖掘的那来自一千五百年前盛唐的二十万枚开元通宝，都给这座城带来了更多迷，都在不断刷新着这座城池的历史底蕴，谁也不知道这片土地到底隐藏着多少未知。

东登老顶山，在那气势不凡的南崖宫上看西边那明晃晃的一滩，那就是漳泽湖，潞州区有山有水有人文。想当年，无论是炎帝神农尝百草，还是唐玄宗赋歌德风楼移撵莲花池，也许都被千百年后毛泽东笔下盛赞的这个有鱼有米的好地方所沉醉。

从古代到近代再到现代，从上党郡到潞安府再到长治市，潞州区都经历了府县并存，甚至一城三府。在八十年代晋东南行署地市分家后，有一个阶段在城内同时并驻着两市三县区，长治市、长治县、城区、郊区和晋城市洋洋洒洒的大小机关单位。长治县在1972年迁往韩店，晋城一些的单位也在八九十年陆续迁走，但与长治割不断的千丝万缕，因此就有了晋城市政府驻长治办事处。而郊区政府多年巍然不动，从而让郊区一直有区无城，这次虽撤区虽然从政策法理上是合并，但从城建视角上看何尝不是一种被吞并呢？郊区融入城区，毕竟郊区仅仅存在于行政区划和建制上，没有城郭，多年后回望郊区注定是历史进程中的昙花一现，片瓦无存。

有人说漳泽湖是市区风景最美的地方，其实潞州区水景最美的地方在长北，过了大坝来到下游，两边杨柳依依，水面宽阔而舒缓，倾听着不时掠过水面鸟儿的呢喃，有着漓江的醉美。那份远离尘嚣的静怡，让人留恋难返。这条河就是漳河，长治的母亲河，携带着来自三河一渠的水流蜿蜒而下，向东调了个头，从太行山流进中原，划出了河南与河北的省界，最后注入海河，在津门融入大海。也许是冥冥中的安排，天津和潞州在地理上并不交集的两个城市相隔千里，一个位于渤海之滨，一个身处太行山上，却有一个时期，随着新中国的建设的深入，两地有了交集，给潞州带了新鲜的血液和活力，至今两地人民仍交往频繁，也许就是这条始于上党，终止于海河的母亲河带来的缘分。

从多年波澜不惊的长北穿过，随着笔直的大道，一路向南。拐进那些经六纬十七这些摸不着头脑与潞州这名字格格不入略显单薄但敞顺的新开道路进入老城，那拥挤和堵塞迎面而来，老城道路不宽，但高楼大厦不见的少，人来车往熙熙攘攘。

从老婶子们口中多年屹立的红大楼，沿着八一广场从北往南走过市政府、长运、穿过南街止步于南街大转盘，这是一条南北直线，这就是长治人所说的英雄街，是长治市区、更是潞州区的最繁华的街道，十二个县区的人来到市里可以不去其他地方，但不能不来这条街上，只有逛过这条直线上任意一个点才算来过长治城。

从北往南依次坐落潞州、长治、潞安三个电影院，单看这三座电影院扎堆英雄街，就知道这条街在长治市区的王者地位。确实，解放后长治的每一次大事件，英雄街都没缺席过。英雄街是长治城建的缩影，英雄南北路沿街的变与不变，更是长治城建的变与不变。

再厚重的历史，也只存在于当地人口口相传和人文史册的记载和实物遗存中。在文旅成为当代可持续发展产业的今天，对于以第三产业为主、第二产业为基石的潞州区要想发展外向文旅消费注定有太多的短板。

潞州区作为老城区科教文卫发达，基础设施完善，交通便利，自身体量雄厚，在市域经济中处于三甲。可是如何突破自己、辐射县域经济带动市域经济更上一层楼，让众多双创、文创、众创形成外向服务，成为吸引周边省市旅游的一个热点呢？

现在各个城市基本同质化，自己有的，别人大都也有，广场公园城建都大同小异。但是别人没有的，自己独有的，却很少，但是这独一份，却是一座城市的亮点。如上党门，这个长治历史的图腾，更是长治精神的象征，内涵深厚，可是实物遗存单薄的在外人看来如同临汾的华门，可是上党门的风华岂是华门能可比的吗？但对于单纯依靠感官获取的人来说事实就是如此。

要想让让潞州区成为文旅热点，仅仅靠城隍庙、观音堂还不够，毕竟宗教场所有其局限。但是我们还有二贤庄的侠义文化、上党潞安府的府衙或民俗文化、沈王府的皇城文化可发掘。相比大同、太原甚至开封都是当代建筑的文旅开发，我们手中的牌不见的少。东山南三厂为基础的军工文化、老顶山、漳泽湖山水文化甚至北部的大院民俗文化连贯起来，相信在山水长治、红色长治、人文长治、古朴长治的大旗下，人文与名胜古迹集一身的潞州区注定是张亮丽的名片，能吸引更多外来游客驻留，慢慢感受潞州区这座古城新区的历史沉淀。恢复遗迹，传承经典是山西的一个选择，君不见省政府腾退后的督军府也拆迁了现代建筑，对府内重耳庙、关帝庙、酂侯祠、内署院、御书楼院等进行复建以恢复其原始风貌，让山西督军府成为省会太原的又一个文旅精华。

潞州区充满包容，千百年来，一直在接纳外来文化，形成为富有特色的多种多样的本土文化。东街的城隍庙和安古巷、长北各村的天主和基督堂以及西街的回族清真寺的和谐并存，我们就感能知到潞州区的博大和兼容。在上世纪，随着外内迁企业带来的外来人口的大量增加，也让潞州区开启了一个新时代！潞州区普通话的普及率甚至高过省会太原，科教文卫都有了一个质的提升。

无论是记载于官方典籍上的历代芳华，还是饱经岁月洗礼的古老遗存，甚至九龙极、桃脑山千百年来影响华北十省市的根深蒂固的本土民间信仰，这些都构成了上党首府潞州区的浓厚人文承载和精神传承。

瞻仰过去，在继往开来中，承载太多的潞州区，无论变与不变，注定任重道远。